L'UMP ''réfléchit'' au travail le dimanche

C'est tout réfléchi. En effet, il faut savoir que :

• une étude du Bureau d'Information et de Préventions Economiques (BIPE) révèle que la généralisation du temps de travail ne crée pas de véritables emplois. Nous assistons plutôt à un transfert du chiffres d'affaires de la semaine vers le dimanche. De plus, cela supprime les petits commerces des centre-villes et des zones rurales. Les frais de personnel étant plus élevés chez ces derniers que dans la grande distribution, ils ne peuvent supporter la concurrence.
• Les salariés n'ont pas le choix. Les conditions de rémunération (quand les majorations pour le travail du dimanche sont payées) et les primes à la vente sont faites pour 'obliger' les salariés à travailler le dimanche. Quant cela ne suffit pas, certaines méthodes patronales (chantage à l'emploi, pression...) permettent de forcer la main.
• Le sens du dimanche ne concerne pas que les chrétiens. Dans une société sécularisée, il garde une place essentielle. Il est le temps de la gratuité, le temps où l'on se retrouve en famille, entre amis, en association... Le dimanche est un temps où l'on existe socialement pour un service.
• Le travail du dimanche est un enjeu de société. L'absence des parents hors du foyer familial peut, par exemple, accentuer le phénomène de délinquance ou d'échec scolaire.

Il est important que la semaine soit rythmée. Le dimanche ponctue la semaine. Des chronobiologistes ont montré que la semaine de sept jours était le meilleur rythme. Les tentatives de modification ont d'ailleurs toujours échoué. Pour preuve celle de 1789 en France (la semaine de dix jours) ou celle de 1917 voulue par la Révolution russe (semaine de six jours), qui n'ont pas tenu bien longtemps...

Michel Janva

Auteur : CMGL
mardi 03 mai 2005
 
Non au travail du dimanche

Travailler ou ne pas travailler le dimanche ?
Derrière cette question apparemment banale se cache un enjeu de société.

Le dimanche est devenu, notamment dans le commerce, le terrain d’une concurrence de plus en plus vive pour la conquête des parts de marché.

Or cette journée est un enjeu important de la société de demain.

Le repos pris en commun et la trêve de l’économie sont, non le signe du refus d’évoluer dans une société en crise, mais la reconnaissance de la primauté de la personne humaine.

Comme les jours fériés, la spécificité du dimanche, jour chômé en commun, répond, en effet, à des exigences profondes de la vie familiale, culturelle, associative et spirituelle.

Au moment où croît le nombre de femmes salariées, le respect d’un jour de repos généralisé permet au moins la sauvegarde d’une journée de rencontre commune pour les familles dispersées toute la semaine, qu’il s’agisse d’ailleurs des commerçants ou des salariés.

Une fausse bonne idée pour résorber le chômage.

Certains avancent l’argument selon lequel en ces temps de chômage, il faut rechercher toutes les solutions capables de résorber ce fléau.

Par exemple, en permettant d’accroître la consommation, l’ouverture des magasins le dimanche créerait des emplois.

Une étude réalisée par le BIPE en 1993 révèle au contraire que la généralisation du travail du dimanche ne crée pas de véritables emplois mais plutôt un transfert d’activités des petites entreprises de centre-ville vers les grandes ou moyennes surfaces des zones commerciales périphériques, qui offrent proportionnellement moins d’emplois.

Les petits commerces peuvent difficilement supporter la concurrence avec les grands distributeurs, ce qui entraîne progressivement leur disparition.

A une époque où l’on favorise la création d’entreprises individuelles et surtout où l’on traite la question de l’aménagement du territoire, il serait absurde de négliger cet effet pervers.

A ceci, les partisans de l’ouverture dominicale rétorquent "qu’il faut être moderne et rendre les villes gaies le dimanche".

Soit. Encore ne faut-il pas rendre plus triste la vie en ville pendant la semaine.

Si l’ouverture le dimanche se traduit par le fermeture des petits commerces, où seront les véritables acteurs de la vie sociale de nos villes ?

Suite aux remarques des utilisateurs, mais aussi aux évolutions de la technique, le site est en train de migrer sous CMS ! (joomla, en l'occurrence)

Que du bonheur ! Des rédacteurs ! Des modules enfichables ! Et bien plus encore !...

Mais il y faut du temps, et pas que le Dimanche !

Dans quelques jours, voire quelques semaines, le contenu de l'ancien site sera entièrement migré, merci pour votre patience !

Un article de libé comme on les aime, sur l'origine du repos dominical

Le retour du travail le dimanche ?

A l'occasion des 100 ans de la loi de 1906 instaurant le repos dominical, l'historien Robert Beck revient sur sa genèse et sa remise en cause récurrente.

Il y a cent ans, le 13 juillet 1906, la loi sur le repos hebdomadaire était promulguée. Elle accorde aux salariés de l'industrie et du commerce un repos de 24 heures après 6 jours de travail. L'article 2 de la loi fixe ce repos hebdomadaire au dimanche. Robert Beck, auteur d’"Histoire du dimanche : de 1700 à nos jours" (Les Editions de l'Atelier, 1997) et professeur au Centre d'histoire de la ville moderne et contemporaine (CEHVI) à l'université de Tours, revient sur la loi de 1906 et son devenir.

Libération, Jeudi 20 Juillet 2006